今年是“徽班進(jìn)京”230周年。清乾隆五十五年(1790)為給高宗弘歷祝壽,從揚(yáng)州征調(diào)了以戲曲藝人高朗亭為臺(tái)柱的“三慶班”徽戲戲班入京,這成為徽班進(jìn)京的開(kāi)始。到北京以后,這種戲曲廣受歡迎,在后來(lái)的發(fā)展中,它兼收并蓄,逐漸形成了京劇。到了近代,在無(wú)數(shù)藝人的努力下,京劇成為流行全國(guó)的劇種。

  230年間,除了戲曲的不斷發(fā)展,北京城里還留下了一代又一代藝人們的諸多印記,他們使得古老的北京城,衍生出新的文化內(nèi)涵。

  “唱戲的離不開(kāi)百順韓家潭”

  徽班進(jìn)京之后,隨著徽班在京城越來(lái)越受歡迎,老北京形成了這樣的一句俗語(yǔ):“人不辭路,虎不離山,唱戲的離不開(kāi)百順韓家潭。”

  如果要尋找京劇之源,到韓家胡同最為合適。退休多年的邱崇祿,家住韓家胡同不遠(yuǎn)處,從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始,他就一直專注于拍攝北京胡同的變遷,對(duì)于韓家胡同一帶,他頗為熟悉。

  一個(gè)冬日的上午,我們開(kāi)始了京劇的“溯源”之旅。

  這趟旅程是從胭脂胡同南口開(kāi)始的。提起胭脂胡同,很多人可能并不太了解,但是提起京劇《蘇三起解》,很多人都知道故事的梗概。邱崇祿介紹,相傳這個(gè)故事的主人公、明代時(shí)的青樓女子蘇三(花名“玉堂春”),當(dāng)年就住在胭脂胡同的北口。當(dāng)然,這個(gè)說(shuō)法無(wú)從考證。

  胭脂胡同北口緊挨著的就是東西走向的百順胡同。在胭脂胡同與百順胡同相交的路口,能看到非常明顯的京劇元素,一座院子的墻上有早期戲班人物的銅質(zhì)浮雕,上面刻有幾個(gè)字:“人不辭路,虎不離山,唱戲的離不開(kāi)百順韓家潭。”

  會(huì)館專家彭澤民向記者講述過(guò)這樣一件趣事,不久前他也到過(guò)百順胡同,在這些浮雕前逗留時(shí),一位大姐告訴他,這座刻有浮雕的院子,是北京京劇團(tuán)的宿舍。彭澤民想起一位戰(zhàn)友似乎住在這里,他說(shuō)出戰(zhàn)友的名字,這位大姐居然認(rèn)識(shí)。從當(dāng)年的戲班所在地,到北京京劇團(tuán)宿舍,這似乎也是一種獨(dú)特的傳承。

  百順胡同55號(hào)是有著“青衣泰斗”之稱的陳德霖的故居。門前兩塊拴馬樁似乎是當(dāng)時(shí)的舊物,只不過(guò),如今這里已物是人非。

  再往西走,在一座非常不顯眼的民居的墻上,看到一個(gè)銘牌:程長(zhǎng)庚故居。門牌號(hào)顯示為34號(hào),正門是一座再普通不過(guò)的小門,門后就是一條狹長(zhǎng)的甬道,甬道兩旁是人們并排而建的大大小小的房間,邱崇祿不無(wú)惋惜,“以前來(lái)過(guò)幾次,每次來(lái)都沒(méi)開(kāi)門。這次來(lái),門倒是開(kāi)了,可惜里面已經(jīng)完全看不出四合院的痕跡!

  在百順胡同的最西端,百順胡同40號(hào)就是京劇名家俞菊笙、俞振庭父子的故居。進(jìn)入小院,雖然已不是四合院格局,但走過(guò)曲曲折折的通道,在最里側(cè)看到一棟兩層小樓,木門、木窗、木樓梯、木質(zhì)的廊柱以及木頭刻成的雕飾,依稀訴說(shuō)著陳年往事。

  百順胡同往北,就是韓家胡同,當(dāng)年三慶班住在何處,已經(jīng)沒(méi)有了痕跡。在很多人眼里,韓家胡同在舊時(shí)是一條“花柳巷”,而且胡同的確還保存著幾棟舊時(shí)風(fēng)月場(chǎng)所的建筑,但是韓家胡同的底色并非如此,這條胡同有著濃厚的文化底蘊(yùn):胡同得名就是因?yàn)榍宕滴跄觊g內(nèi)閣學(xué)士韓元少在此居住過(guò);清康熙年間的戲劇評(píng)論家李漁,曾寓居于此,他還在院子里修建了一所“芥子園”,聞名京師。

  韓家胡同東側(cè)與大外廊營(yíng)胡同相交,在大外廊營(yíng)胡同的最北側(cè),就是譚鑫培故居。“譚鑫培故居”的銘牌旁,是一扇不大的門,我們正要進(jìn)門一探究竟,一位大姐說(shuō),這不是故居的大門。她用手指著南側(cè)兩三米遠(yuǎn)的一處房子:這里才是原來(lái)的大門,后來(lái)被改成了一間房,院子也都被隔起來(lái)了,走不通。大姐在這條胡同住了60多年,她告訴我們,譚家后人幾十年前就搬出去了,幾年前他們還回來(lái)探訪過(guò)舊居,如今譚鑫培故居正在進(jìn)行騰退。

  彭澤民介紹,在這一時(shí)期,精忠廟是非常重要的一個(gè)組織。它是戲曲界的行會(huì)組織,當(dāng)年由于設(shè)在精忠廟內(nèi),因以廟名作為會(huì)名。精忠廟起著調(diào)節(jié)行業(yè)內(nèi)的利益關(guān)系、為行內(nèi)同仁提供幫助等作用,甚至還充當(dāng)著與宮廷聯(lián)系渠道的角色。廟首都是由德高望重之人擔(dān)任,比如高朗亭、程長(zhǎng)庚、譚鑫培等人曾先后擔(dān)任廟首多年。后來(lái)精忠廟歷經(jīng)多次搬遷,如今精忠廟無(wú)存,因廟而得名的精忠街還在。

  從富連成舊址到京韻園

  有著濃厚地方特色的戲曲,兼收并蓄,最終形成了新的藝術(shù)形式:京劇。越來(lái)越多的人投身于這門藝術(shù),他們以百順胡同、韓家胡同為中心,向大柵欄、宣武門一帶延伸,為京劇開(kāi)辟出更為廣闊的空間。

  畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院,一直從事戲曲行業(yè)的婁悅告訴記者,“大馬神廟”是京劇發(fā)展歷史上不可忽視的“地標(biāo)”:煤市街南口西側(cè)的大馬神廟28號(hào)(如今的培英胡同20號(hào)),正是梨園界有著“通天教主”之稱的王瑤卿的居所。如今,王瑤卿故居還在,墻上掛有銘牌。

  王瑤卿出生于梨園世家,1904年,23歲的他應(yīng)召入宮演戲,同年,因偶然的機(jī)會(huì),與譚鑫培搭戲,一時(shí)名噪京城。后來(lái)譚鑫培、王瑤卿密切合作長(zhǎng)達(dá)五年之久,被譽(yù)為“京劇二妙”。上世紀(jì)二十年代,王瑤卿在大馬神廟的住處潛心教戲,經(jīng)他親授的弟子多達(dá)四百余人。王瑤卿教戲非常注重因材施教,不少已露崢嶸的京劇演員,也慕名向他討教。

  他根據(jù)梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生四大名旦的特長(zhǎng)而分別培養(yǎng),并使他們成為各自流派的創(chuàng)始者的故事,一時(shí)傳為佳話。新中國(guó)成立后,王瑤卿任中國(guó)戲曲學(xué)校校長(zhǎng)。

  對(duì)于很多喜歡京劇的北京觀眾而言,富連成科班如雷貫耳。富連成創(chuàng)辦于1904年,前期稱“喜連成”,后因出資人的變化,改為“富連成”。經(jīng)過(guò)四十多年的發(fā)展,富連成共培養(yǎng)了近800多名學(xué)生,梅蘭芳、周信芳、馬連良,均與它有極深的淵源。因?yàn)橐?guī)模的不斷壯大,富連成科班所在地也歷經(jīng)多次變遷。據(jù)葉春善(富連成班主)之子葉盛長(zhǎng)(葉世長(zhǎng))的回憶,1934年,在富連成最為鼎盛的時(shí)候,買下了虎坊橋路北45號(hào)(今天晉陽(yáng)飯莊所在地)有數(shù)十間房屋的一大院落。

  如今,緊鄰晉陽(yáng)飯莊西側(cè),新辟了“京韻園”,在一塊“京劇發(fā)祥地”紀(jì)念石后面,建有一座亭子,名為:富連成。在富連成舊址,建起這座亭子,亭子西側(cè),在一條條玻璃做成的裝飾上,寫有富連成的校訓(xùn)。

  戲園里度春秋

  與京劇不斷發(fā)展相匹配的是,眾多戲園、戲樓相繼開(kāi)辦。大大小小的舞臺(tái),成就了一批又一批京劇大家,同時(shí)滋養(yǎng)了一批又一批觀眾。很多人正是因?yàn)槲枧_(tái)的魅力,投身于京劇藝術(shù)。二百多年來(lái),這門藝術(shù)改變了很多人的命運(yùn),也默默改變了這個(gè)城市的氣質(zhì)。

  現(xiàn)年80歲的王友昌老先生,從小就在天橋的天樂(lè)戲園聽(tīng)?wèi)。因(yàn)殡x戲園近,放學(xué)回家后第一件事就是溜進(jìn)戲園聽(tīng)?wèi)颉?950年,9歲的他如愿進(jìn)了科班,開(kāi)始學(xué)戲。王友昌一開(kāi)始學(xué)的老生,后來(lái)因?yàn)榫毠,傷了身體,再加上“倒倉(cāng)”,后改學(xué)武生。

  有意思的是,因?yàn)閷W(xué)藝時(shí)“偷學(xué)”過(guò)一些戲裝知識(shí),人到中年,他做起了戲裝租賃的生意,憑著深厚的知識(shí)積累,他的戲裝不僅受到票友的喜歡,就連專業(yè)劇團(tuán)都極為認(rèn)可。兩年前,他在密云租了一家大院子,用于存放這些行頭。

  提起戲院,除了大柵欄一帶大家熟知廣和樓、廣德樓、中和戲園、華樂(lè)戲園(后改為大眾劇場(chǎng))等,在王友昌的記憶中,珠市口一帶也有不少重要的劇場(chǎng)。他當(dāng)時(shí)常去的有民主劇場(chǎng)和華北戲院。

  民主劇場(chǎng)頗有一些歷史,民主劇場(chǎng)的前身是開(kāi)明戲院,它建于1922年,位于珠市口大街路南,開(kāi)明戲院開(kāi)風(fēng)氣之先,是當(dāng)時(shí)第一家有售票處對(duì)外預(yù)售戲票的新式劇院。新中國(guó)成立后,開(kāi)明戲院改為民主劇場(chǎng),后又改建電影院,2000年左右被拆除。

  華北戲院的前身是清末的文明茶園,修建于珠市口路北,文明茶園是京城首家允許女賓看戲的茶園,民國(guó)時(shí)期改為華北戲院。上世紀(jì)70年代,豐澤園擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面積,兼并了華北戲院舊址。

  人民劇場(chǎng)的輝煌記憶

  新中國(guó)成立后,各行各業(yè)迎來(lái)了新的氣象。如果尋找這一時(shí)期京劇發(fā)展的“地標(biāo)”,非護(hù)國(guó)寺街莫屬。上世紀(jì)五十年代,護(hù)國(guó)寺街東側(cè)是梅蘭芳住所(如今的梅蘭芳紀(jì)念館),西側(cè)就是人民劇場(chǎng)。

  1955年1月10日,中國(guó)京劇院成立(2007年改名為中國(guó)國(guó)家京劇院),梅蘭芳擔(dān)任首任院長(zhǎng)。同年,中國(guó)京劇院所屬的人民劇場(chǎng)正式開(kāi)幕,京劇大師梅蘭芳登臺(tái)為人民劇場(chǎng)舉行了開(kāi)幕演出。此后,這里成為京劇的殿堂,無(wú)數(shù)京劇名家在此獻(xiàn)藝。

  今年的1月10日,在中國(guó)國(guó)家京劇院成立65周年之際,國(guó)家京劇院京劇藝術(shù)展陳館正式落成。國(guó)家京劇院京劇藝術(shù)展陳館館長(zhǎng)李繼勇,帶領(lǐng)記者一行參觀了展陳館。展陳館里陳列著很多與京劇相關(guān)的珍貴文物,梳理了新中國(guó)成立后京劇發(fā)展的歷程。其中有一件文物尤為特別:當(dāng)年人民劇場(chǎng)的木質(zhì)正門。人民劇場(chǎng)修繕的時(shí)候,李繼勇看見(jiàn)老的木門被拆下來(lái)隨便靠放在一邊,他覺(jué)得應(yīng)該放在倉(cāng)庫(kù)收藏保護(hù)起來(lái)。后來(lái),在布置展陳館三樓的沉浸式體驗(yàn)區(qū)時(shí),他靈機(jī)一動(dòng),設(shè)計(jì)了一面墻,把老的大門鑲嵌其中。

  這件文物令京劇愛(ài)好者阜娟無(wú)比感慨:“我開(kāi)始以為只是一個(gè)普普通通的裝飾,沒(méi)想到它居然是當(dāng)年的實(shí)物,想到當(dāng)年黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、一批又一批京劇藝術(shù)大家正是推開(kāi)這扇木門,走進(jìn)人民劇場(chǎng),就有一股莫名的感動(dòng)!

  在民間,有很多票友憑著自己的一腔熱血將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。護(hù)國(guó)寺街的護(hù)國(guó)寺賓館,就自發(fā)辦起了一個(gè)京劇票房,它為廣大京劇票友提供公益的場(chǎng)地服務(wù)。護(hù)國(guó)寺賓館總經(jīng)理段祺林介紹,京劇票房自2012年成立后,受到了京劇界以及諸多票友的歡迎。在疫情之前,這里每周都有票友的演出。姜妙香藝術(shù)研究會(huì)還把活動(dòng)地點(diǎn)固定在護(hù)國(guó)寺賓館京劇票房。梅蘭芳與姜妙香曾是親密搭檔,如今,梅蘭芳故居在護(hù)國(guó)寺街東側(cè),姜妙香藝術(shù)研究會(huì)在西側(cè),一東一西,也是一種獨(dú)特的緣分,而這也正是京劇的魅力。

  縱觀京劇數(shù)百年的發(fā)展,京劇有一個(gè)特質(zhì)沒(méi)有改變,那就是這門傳統(tǒng)藝術(shù),滋養(yǎng)了一輩又一輩人。