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　　原標(biāo)題：鄧曉崗 當(dāng)代中國書畫藝術(shù)已極度虛榮

　　央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)中華兒女報刊社報道：當(dāng)代中國書畫藝術(shù)看似很繁榮,實際上已經(jīng)變得越來越扭曲和虛偽,這種演變的推動力就是人們的虛榮。

　　字畫變成了商品,計價按平方尺,為了提高書畫家的名氣,各種炒作千奇百怪,各種各樣頭銜花樣百出,各種拍賣弄虛作假,各種展覽虛張聲勢,各種富有創(chuàng)意的騙術(shù)應(yīng)運而生。字畫的價格不按藝術(shù)水平的高低,而按畫家的官銜而定。一時間人們買的好像已經(jīng)不是藝術(shù)品,買的是頭銜,買的是名氣,買的是虛榮……

　　藝術(shù)碰上經(jīng)濟便沾上了銅臭味。藝術(shù)本無價,藝術(shù)的“清幽”和金錢的銅臭已形成了滿足人們虛榮的特殊香水,人們互相噴灑著。以價格來衡量藝術(shù)價值,在當(dāng)代已經(jīng)變得理所當(dāng)然了。這實際上是對藝術(shù)的不尊重,根源還是人們的虛榮心造成的,我們稍作留心,便會發(fā)現(xiàn)附庸風(fēng)雅的官僚、老板和藏家們在朋友面前炫耀所藏的書畫作品,首先講這畫是哪位大師的,價值如何如何昂貴,來得如何如何之不容易,而極少有人講這幅畫的藝術(shù)水平和畫本身的文化內(nèi)涵如何如何。吹噓是大師的作品又價值連城,自己臉上有光啊,看著朋友們羨慕的眼神,藏家心里的虛榮得到極大的滿足。書畫家也是一樣,談到自己的畫便吹噓我的畫如何如何高價,今年拍賣行拍了多少多少銀子。很少有畫家講自己的畫技如何如何,自己如何如何潛心鉆研藝術(shù)。這實際上也是虛榮心在作怪。我不止一次在思考這個問題,金錢主導(dǎo)的藝術(shù)會健康發(fā)展嗎?“秀才人情半張紙”的時代真的過去了嗎?錢會扭曲人們的靈魂,同樣也會扭曲藝術(shù)家的靈魂。當(dāng)代書畫家在金錢面前已經(jīng)迷失了方向,不為五斗米折腰,不為名利所動,而潛心自己藝術(shù)創(chuàng)作的人鳳毛麟角。這實際上是藝術(shù)的悲哀,真正的藝術(shù)家應(yīng)該是清高的、獨立的,甚至是孤獨的,為自己的藝術(shù)執(zhí)著而近乎癡狂。錢和名于他們不重要,創(chuàng)作出優(yōu)秀而富有新意的作品,才是他們最大的幸福和需求。人們對它理不理解,認(rèn)不認(rèn)可都不重要,自己的心靈在創(chuàng)作中得到安慰才是他的追求和幸福。

　　中國書畫在古時,大多是文人和官人的閑情雅趣,他們舞文弄墨并不像當(dāng)今第一目標(biāo)就是賣錢,因而古代書畫家們從藝心態(tài)是純正的,他們的藝術(shù)作品就是自己心靈的寫照,和其他人沒有關(guān)系。中國的書法是每個文人和官僚的必修課,書法有著廣泛的土壤,因而古時才出了那么多的大書法家。當(dāng)今人們從事書畫已演變成一種職業(yè),更可悲的是有的書畫家以自己是所謂的職業(yè)書畫家而感到自豪。殊不知古時的職業(yè)書畫家?guī)缀醵际墙橙�。實際上今人從藝的心態(tài)與古人的心態(tài)發(fā)生了根本性的變化,滋養(yǎng)書畫藝術(shù)的土壤變質(zhì)了,故而今人的書畫遠(yuǎn)不及古人。

　　古人從事書畫衣食無憂,多是修身養(yǎng)性,是一種精神上的追求,而今人要以之填飽肚子,以之買房子、買車子,還要往自己的臉上貼金子,于是錢就變得特別重要。錢進入藝術(shù)價值的衡量體系,藝術(shù)家便成了金錢的俘虜,沒有了骨氣,沒有了傲氣,沒有了清氣,沒有了靈氣。錢的一切骯臟屬性,便自然進入藝術(shù)家的頭腦之中。于是商業(yè)的虛偽和欺詐,讓藝術(shù)也變得虛偽,當(dāng)今書畫藝術(shù)在金錢的作用下也變得極度虛榮。

　　藝術(shù)在什么時候才能變得很純潔呢?這需要我們?nèi)ニ伎�。或許當(dāng)你身邊的一切紛繁與復(fù)雜,一切誘惑與虛榮都不能令你心動。當(dāng)你心無旁騖,悠閑的行走在從藝的道路上,當(dāng)你把書畫作為一種精神享受,視為自己的精神家園,一個真正的藝術(shù)家離你就不遠(yuǎn)了。同樣,當(dāng)我們的藏家賞畫,不以價位的高低倫水平,不以名氣和頭銜論畫藝的高低,不追求高價位給予人們的虛榮。也許我們的中國書畫才能真正的繁榮。