漢字作為世界上唯一的連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，承載著燦爛、厚重的中華文明。從最初的甲骨文、金文，到篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等，再到如今很多人自創(chuàng)的別致字體，每一種漢字都沉淀著一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一段歷史的精神文明。

　　網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代，文字隔著一塊塊屏幕傳送，用手拿起筆，一筆一劃寫(xiě)字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，我們失去的不僅是手寫(xiě)字的溫度，更有文字背后的精神、文化。由此，方正手跡發(fā)起了一系列活動(dòng)，喚醒人們對(duì)漢字的重視，重拾手寫(xiě)字的溫暖記憶，在一撇一捺間觸摸五千年的文明。

　　一字一歷史

　　陳寅恪曾說(shuō)“凡解釋一字即是作一部文化史”，在所有的文字中，也只有漢字將象形、指事、會(huì)意、假借等多種特征集于一身，其本身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素。橫豎之間，即為天地。

　　以“武”字為例，《說(shuō)文解字》說(shuō)：“夫武，定功戟兵。故止戈為武。”甲骨文中“武”字的寫(xiě)法即上半部分為“戈”，是兵器的造型，下半部分為“止”，是腳趾的造型。這里表現(xiàn)的是戰(zhàn)士持戈站立的樣子，以此表達(dá)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)之意。對(duì)于其中的“止”字的意義，歷來(lái)莫衷一是。有語(yǔ)言文字學(xué)界將其釋義為“足、行”，意為手持兵器進(jìn)攻；又有人認(rèn)為該是“制止、止息”之意，意思是停止使用武器，不再動(dòng)武。而要正確理解這一文字，可以追溯至漢字形成的源頭，從漢字的象形、表意功能分析，理清這一字根的本義、引申義，甚至需要考察中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍事觀和道德觀�？讘c東就認(rèn)為，“武”字可以包含“止武”和“持武”兩重意義，涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩個(gè)要素，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，這又是從哲學(xué)層面作出的解釋。由此，漢字的博大精深可見(jiàn)一斑。

　　古人還將“琴棋書(shū)畫(huà)”列為讀書(shū)人的基本素養(yǎng)，而“書(shū)”字可以說(shuō)包容了其他三項(xiàng)。因?yàn)闈h字是音、形、義三者結(jié)合的文字，既聲含音樂(lè)之美，嚴(yán)格要求韻律；又講究布局結(jié)構(gòu)，要方方正正；同時(shí)同音異形、一字多義的現(xiàn)象又包含著哲理思辨。南京師范大學(xué)教授酈波曾說(shuō)：“一字一文化，一字一價(jià)值，一字一智慧，一字一歷史�！睗h字所表現(xiàn)的靈動(dòng)、豐富，真正是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。

　　以手執(zhí)筆，情更動(dòng)人

　　漢字如此有魅力，又是文化的重要載體，而電子產(chǎn)品的普及讓手寫(xiě)字的頻率大大減少，很多人都遇到過(guò)“提筆忘字”的尷尬，甚至有人認(rèn)為這是漢字書(shū)寫(xiě)的一場(chǎng)危機(jī)。呼吁人們重視手寫(xiě)漢字，關(guān)注漢字文化成為當(dāng)務(wù)之急。

　　方正手跡秉承著傳承漢字文化之心，自2016年發(fā)起字體手護(hù)計(jì)劃，圍繞“寫(xiě)字，是有價(jià)值的事兒”這一主題，先后推出了多種形式的活動(dòng)。全國(guó)共60多所高校參與其中，超過(guò)50萬(wàn)的大學(xué)生直接或間接參與到活動(dòng)中來(lái)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響、帶動(dòng)了更多的人關(guān)注字體手護(hù)活動(dòng)，關(guān)注漢字書(shū)寫(xiě)。

　　在廣州、南京、武漢、成都等地的高校生也許能在校園內(nèi)看到一間橙色的小屋子，上寫(xiě)“字助商店”，這就是方正字體手護(hù)計(jì)劃的一部分�；顒�(dòng)的目的就是通過(guò)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提交手寫(xiě)字作品、以字換物的方式，讓手寫(xiě)字的“狂風(fēng)”“席卷”大學(xué)校園，讓更多的大學(xué)生參與漢字書(shū)寫(xiě)，在一筆一劃中書(shū)寫(xiě)自己，體會(huì)手寫(xiě)的樂(lè)趣。

　　一頁(yè)頁(yè)紙記載著不同的故事和心情，一個(gè)個(gè)或方正豪邁、或清秀俊逸的文字傳達(dá)著不同的情感和回憶，甚至有外國(guó)留學(xué)生也在紙上認(rèn)真寫(xiě)下自己所學(xué)的漢字。后期，方正手跡會(huì)從這些字體中挑選一部分，收入電子字庫(kù)，使這些字體得到更多的展示和應(yīng)用，發(fā)揮更大的價(jià)值。

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓“以手執(zhí)筆”成了奢侈，我們需要類似的活動(dòng)來(lái)喚醒手寫(xiě)體驗(yàn)，重新感受筆尖擦在紙端的細(xì)膩、流暢。同時(shí)，我們需要提醒自己，繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是一句空話，每個(gè)人都可以在日常行為中自覺(jué)踐行。

　　書(shū)寫(xiě)漢字也是書(shū)寫(xiě)自己

　　嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字是有姿勢(shì)要求的。要頭正、身直、足安，這就如同做人，要堂堂正正、腳踏實(shí)地。可以說(shuō)，寫(xiě)字的過(guò)程也是修身養(yǎng)性的過(guò)程。

　　手寫(xiě)字是個(gè)性化的，所謂“字如其人”，透過(guò)文字能看到的是一個(gè)人的品性和涵養(yǎng)。在1月11日的方正手跡“字體手護(hù)計(jì)劃”首屆年度分享交流會(huì)上，“字體手護(hù)大使”王少雄介紹說(shuō)，他最初想練字，就是被“啟功體”的清逸灑脫、別具一格所打動(dòng)。他從每天摹寫(xiě)5張啟功書(shū)法開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨字體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，同時(shí)讀了不少相關(guān)的理論著作，像《啟功絮語(yǔ)》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功給你講書(shū)法》等。而在練字的過(guò)程中，他也開(kāi)始感受、參悟啟功先生的精神境界，敬佩之心促使他對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)格外用心，也鞭策自己向名人的境界靠攏。

　　練習(xí)書(shū)法，也是在打磨心性。學(xué)一個(gè)人的字體，也是在學(xué)其背后的精神。正如我們說(shuō)起“顏筋柳骨”時(shí)，不僅有對(duì)他們書(shū)法成就的贊美，更是對(duì)其剛正、堅(jiān)毅人格的尊敬。另一位“字體手護(hù)大師”潘小旺酷愛(ài)“歐體”，他坦言，多年堅(jiān)持寫(xiě)字不僅讓自己學(xué)到更多知識(shí)，尤其是古漢語(yǔ)方面的知識(shí)，更讓自己時(shí)刻保持著積極探索的思維和精神。

　　認(rèn)真書(shū)寫(xiě)漢字，既是傳承了傳統(tǒng)文化，也是對(duì)自我心性的塑造。而加強(qiáng)對(duì)漢字的重視，須讓寫(xiě)一手好字重新成為實(shí)用追求，讓手寫(xiě)字成為一種普遍認(rèn)同的技能和審美享受。這不僅是方正這樣的企業(yè)的責(zé)任，從教育領(lǐng)域到媒體，都應(yīng)該重視和積極引導(dǎo)，而更重要的是我們每個(gè)人的行動(dòng)。雖說(shuō)數(shù)字化讓我們?cè)诤芏鄷r(shí)候不得不放棄手寫(xiě)，但不寫(xiě)絕不代表可以淡漠或忘記。在提筆忘字成為常態(tài)的大環(huán)境下，“字體手護(hù)計(jì)劃”呼吁更多的人關(guān)注漢字，提筆寫(xiě)字，在一撇一捺中重新找回漢字的溫度。