編者按：人工智能迅猛發(fā)展對倫理治理提出了迫切需求�！暗婪ㄗ匀弧边@一道家理念在人工智能倫理治理中的應(yīng)用值得關(guān)注。對此，山東政法學(xué)院傳媒學(xué)院副院長王偉亮講述了他的觀點(diǎn)。

“人工智能倫理治理面臨多方面的挑戰(zhàn)，主要源自法律、技術(shù)和社會三個層面，且每一層面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的復(fù)雜性和緊迫性�！蓖鮽チ帘硎�，法律層面，現(xiàn)有的法律體系尚未全面適應(yīng)人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展。技術(shù)層面，人工智能技術(shù)的日新月異使得倫理問題的識別和解決變得更加復(fù)雜。社會層面主要體現(xiàn)在公眾對人工智能技術(shù)的認(rèn)知和接受度上�！叭斯ぶ悄軅惱碇卫碓诜�律、技術(shù)和社會層面都面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要不斷更新和完善治理策略，加強(qiáng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作與交流，共同推動人工智能技術(shù)的健康發(fā)展�！�

“道法自然”作為中國古代哲學(xué)的重要思想，起源于道家學(xué)說，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與發(fā)展，已然滲透到中華民族的文化血脈中，成為指導(dǎo)社會各領(lǐng)域行為的重要原則。在深入思考“道法自然”的哲學(xué)意涵時，不難發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代社會發(fā)展，尤其是人工智能倫理治理之間的內(nèi)在聯(lián)系。人類享受科技紅利的同時，也面臨著前所未有的倫理挑戰(zhàn)。如何確保人工智能的發(fā)展既符合科技規(guī)律，又不違背倫理道德，成為擺在我們面前的一大難題。山東政法學(xué)院傳媒學(xué)院副院長王偉亮認(rèn)為，源于道家的“道法自然”思想提供了解決這一難題的一種思路，值得深入探究。

王偉亮認(rèn)為，“道法自然”蘊(yùn)含著深厚的哲理智慧，其精髓在于尊重與和諧。其內(nèi)涵在人工智能倫理治理中具有重要的指導(dǎo)意義，即在推動人工智能技術(shù)發(fā)展的同時，要時刻關(guān)注其倫理道德問題，確保技術(shù)的健康發(fā)展與人類社會的和諧穩(wěn)定。通過深入理解和應(yīng)用“道法自然”的理念，可以為人工智能倫理治理提供新的思路和路徑，推動人工智能技術(shù)與人類社會的和諧共融。

從啟示層面看，“道法自然”強(qiáng)調(diào)尊重自然規(guī)律和人類社會的本質(zhì)需求。在人工智能技術(shù)的發(fā)展中，這意味著應(yīng)該順應(yīng)技術(shù)發(fā)展的自然規(guī)律，而不是盲目地追求技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)效益�！暗婪ㄗ匀弧背珜�(dǎo)天人合一的和諧狀態(tài)，在人工智能倫理中體現(xiàn)為技術(shù)的發(fā)展應(yīng)與人類社會的整體利益相協(xié)調(diào)。人工智能技術(shù)不應(yīng)僅僅服務(wù)于特定的利益群體，而應(yīng)致力于推動整個社會的福祉和進(jìn)步。如隱私泄露、算法歧視等問題，并積極采取措施加以防范和解決�！暗婪ㄗ匀弧崩砟顝�(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則的重要性。在人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中，意味著需要建立一套完善的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，以確保技術(shù)的安全性和可控性。

具體到治理路徑上，在構(gòu)建智能化監(jiān)管體系的過程中，“道法自然”的理念發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。王偉亮認(rèn)為，智能化監(jiān)管體系要具備全面監(jiān)測和預(yù)警功能，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段，監(jiān)管體系可以實(shí)時收集、分析人工智能技術(shù)的應(yīng)用數(shù)據(jù)，以及相關(guān)的倫理風(fēng)險(xiǎn)信息。通過對這些數(shù)據(jù)的深入挖掘和分析，監(jiān)管體系能夠及時發(fā)現(xiàn)潛在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)和問題苗頭，為后續(xù)的風(fēng)險(xiǎn)防范和應(yīng)對提供有力支持。

監(jiān)管體系應(yīng)具備靈活的監(jiān)管機(jī)制。人工智能技術(shù)的發(fā)展日新月異，倫理問題也隨之不斷變化。因此，監(jiān)管體系需要能夠根據(jù)實(shí)際情況及時調(diào)整監(jiān)管策略和方法，以適應(yīng)技術(shù)發(fā)展和倫理問題的變化�！斑@種靈活性不僅體現(xiàn)在監(jiān)管策略的調(diào)整上，還包括監(jiān)管手段的創(chuàng)新和監(jiān)管流程的優(yōu)化等方面�！蓖鮽チ两榻B。

智能化監(jiān)管體系的建立旨在實(shí)現(xiàn)對人工智能技術(shù)的有效監(jiān)管和風(fēng)險(xiǎn)防范。通過全面監(jiān)測、預(yù)警和靈活監(jiān)管，可以確保人工智能技術(shù)在合規(guī)的軌道上健康發(fā)展，同時降低因技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)而引發(fā)的倫理風(fēng)險(xiǎn)。這不僅有助于保護(hù)個人隱私和信息安全，還能維護(hù)社會的公平、正義和穩(wěn)定。

此外，王偉亮認(rèn)為，融入“道法自然”思想的倫理審查機(jī)制，是保障人工智能項(xiàng)目合法性與合規(guī)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。倫理審查機(jī)制的構(gòu)建，首先要求設(shè)立專門的倫理審查委員會或機(jī)構(gòu)，以確保審查的全面性和多元視角，更好地識別和評估人工智能技術(shù)中可能出現(xiàn)的倫理問題。在具體的審查流程上，應(yīng)從項(xiàng)目立項(xiàng)開始，對其進(jìn)行初步的倫理風(fēng)險(xiǎn)評估。隨著項(xiàng)目的推進(jìn)，應(yīng)進(jìn)行定期的跟進(jìn)審查，以及在項(xiàng)目完成后的總結(jié)性審查，確保整個技術(shù)生命周期都符合倫理標(biāo)準(zhǔn)。

“公眾的參與和反饋是倫理審查機(jī)制中不可或缺的部分�！蓖鮽チ帘硎�，應(yīng)建立暢通的渠道，讓公眾能夠了解、參與并監(jiān)督人工智能項(xiàng)目的倫理審查過程，以提升公眾對人工智能技術(shù)的信任度，也便于及時發(fā)現(xiàn)并解決潛在的倫理問題。

王偉亮認(rèn)為，當(dāng)前，倫理教育與培訓(xùn)在人工智能領(lǐng)域中的重要性日益凸顯。通過融入“道法自然”的倫理觀念，可以為人工智能技術(shù)的研發(fā)、應(yīng)用和推廣培養(yǎng)具備深厚倫理素養(yǎng)的專業(yè)人才。教育方面，需要構(gòu)建完善的人工智能倫理課程體系。課程體系應(yīng)當(dāng)全面覆蓋人工智能技術(shù)的倫理原理、倫理規(guī)范和倫理實(shí)踐，幫助學(xué)員深入理解人工智能技術(shù)的倫理內(nèi)涵和要求。培訓(xùn)方面，需要針對不同領(lǐng)域和層次的人工智能從業(yè)者開展定制化的倫理培訓(xùn)�！盀榱舜龠M(jìn)倫理教育與培訓(xùn)的長效發(fā)展，還需要建立完善的激勵機(jī)制和保障體系�！�

“‘道法自然’蘊(yùn)含著道家深厚的智慧，對于新興前沿科技人工智能的倫理治理亦具有不可忽視的引領(lǐng)作用�！蓖鮽チ帘硎�，“道法自然”嵌入人工智能，不僅是對傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代解讀，更是對未來科技發(fā)展的深刻思考和前瞻性布局，有助于推動人工智能“科技向善，智能向善”，未來值得進(jìn)一步深入研究。（山東政法學(xué)院）