文化，讓土地更有生機(jī)。習(xí)近平總書記參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)。今年中央一號(hào)文件明確指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。

　　倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。鄉(xiāng)村振興，既要發(fā)展產(chǎn)業(yè)、壯大經(jīng)濟(jì)，更要激活文化、提振精神，兩者缺一不可、不可偏廢。全國兩會(huì)期間，代表委員和干部群眾暢談如何激發(fā)鄉(xiāng)土自信、留存鄉(xiāng)野文脈，共謀鄉(xiāng)村文化振興。大家說，要在解決了“富口袋”的同時(shí)，加快“富腦袋”，使得群眾的物質(zhì)、精神文化生活更加富足。

　　激發(fā)鄉(xiāng)土自信

　　在鄉(xiāng)村，文化是凝聚向善的力量，是文明風(fēng)尚的引領(lǐng)，是崇德尚賢的精神禮堂

　　在長期的鄉(xiāng)村勞作和生產(chǎn)中，人們積累和孕育了許多優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。要振興鄉(xiāng)村文化，代表委員們表示，首先要重新構(gòu)建鄉(xiāng)村文化自信。

　　鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民的精神原鄉(xiāng)。全國政協(xié)委員、中國美術(shù)學(xué)院院長許江說，我們談鄉(xiāng)村振興，繞不開的三大問題就是：對鄉(xiāng)土歷史的挖掘、鄉(xiāng)土格局的設(shè)計(jì)以及鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的保留。

　　“我們不能忘記原鄉(xiāng)的歷史，要做好對鄉(xiāng)土歷史、文化梳理的工作�！痹S江委員說，隨著鄉(xiāng)村改造、村民遷徙后，原住民的族譜、譜系要進(jìn)行挖掘保護(hù)。家譜、族譜，家風(fēng)、家訓(xùn)，是一個(gè)村莊的文化內(nèi)核，它貫穿著鄉(xiāng)村發(fā)展的脈絡(luò)，浸潤著鄉(xiāng)親間隱形的、難以割舍的情感，我們要去挖掘、拯救這些鄉(xiāng)土文化的“根”。

　　鄉(xiāng)土自信能帶來什么？全國人大代表、德清縣阜溪街道五四村黨總支書記孫國文說：“那是‘根’的力量。”

　　五四村是國家級文明村，村文化禮堂門前的墻上，一張張村民的笑臉告訴別人“這里的生活很幸福”。禮堂內(nèi)展示了村史、民風(fēng)等內(nèi)容，“走進(jìn)了文化禮堂就像是翻開了村史，村民可以更加直觀地了解傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，讓他們對家鄉(xiāng)文化形成一個(gè)完整的概念，找到精神之‘根’�！睂O國文代表說。

　　順著五四村的村史藤蔓，我們仿佛觸摸到了鄉(xiāng)土溫度�！敖�些年，村民們漸漸認(rèn)識(shí)到原生態(tài)的生活環(huán)境、生態(tài)物產(chǎn)是非常有價(jià)值的，是城里人買都買不到的。我想，這就是文化帶來的鄉(xiāng)土自信�！睂O國文代表堅(jiān)信，當(dāng)村民都為自己感到自豪，又何愁鄉(xiāng)村發(fā)展不好？

　　放眼全省，文化禮堂里正續(xù)寫著千百年來的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)野文脈。杭州蕭山區(qū)招募組建由退下來的鄉(xiāng)村干部、老教師等組成的民間“土專家”，挖掘本土文化底蘊(yùn)、整理文化碎片，將臨浦花燈龍舟、浦陽馬燈河燈等傳統(tǒng)民俗文化再一次呈現(xiàn)；象山依托“漁俗”“制鹽”等非遺項(xiàng)目，在文化禮堂里打造非遺傳習(xí)基地，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”……

　　全國政協(xié)委員、中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)主任陳崎嶸于年初曾赴安吉采風(fēng)創(chuàng)作。他告訴記者，村民淳樸、坦誠的待人之道，正來源于千百年鄉(xiāng)土文化的傳承。這股來自民間的淳樸力量， 既為農(nóng)村發(fā)展孕育了生機(jī)與活力，更為鄉(xiāng)村振興提供源源不絕的精神動(dòng)力，激勵(lì)廣大農(nóng)民不斷朝著全面小康闊步邁進(jìn)。

　　千里之外，建德市文明辦主任王波深受啟發(fā)。他說，要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)風(fēng)民俗，可以實(shí)施“民俗文化+”計(jì)劃，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化驅(qū)動(dòng)力。優(yōu)秀民俗文化能夠凝聚民心、教化人心，是情感的紐帶，能夠增進(jìn)鄉(xiāng)土生活的幸福感。比如，“民俗文化+旅游”，能充分發(fā)揮民俗文化作用，也帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　重塑鄉(xiāng)風(fēng)文明

　　在鄉(xiāng)村，文化是生生不息的夢想，是自編自導(dǎo)的村歌，是心間萌芽的文藝種子

　　在浙江，農(nóng)村處處大舞臺(tái)。

　　今年2月，由省委宣傳部等聯(lián)合主辦的2018年浙江省農(nóng)村文化禮堂“我們的村晚”文藝演出，是歷年來規(guī)模最大的一次，晚會(huì)從全省各地近200個(gè)節(jié)目中精選了18個(gè)，除了有非遺民俗、歌舞、村歌展演之外，還增加了雜技、魔術(shù)等新穎的節(jié)目形式，共有500多名演職人員參與其中。

　　全國人大代表、景寧畬族自治縣縣委副書記、縣長鐘海燕翻出手機(jī)里的照片，自豪地向記者介紹起家鄉(xiāng)的節(jié)目——舞臺(tái)上，身著藍(lán)色衣裙、頭戴銀色發(fā)飾的姑娘們，將原本屬于畬族傳統(tǒng)競技比賽的“嬉鍋”，創(chuàng)造性地編成了好看又有趣的民俗展演。

　　“演員們前后準(zhǔn)備了兩個(gè)多月，除了本地村民外，一些放假回家的學(xué)生也參與其中，熱情很高�！痹阽姾Ｑ啻�表看來，能夠?qū)�畬族的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給大家，是一件特別有意義的事。通過演出，這些代表著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方民俗也有了展示的平臺(tái)。

　　村晚村歌演起來，文化禮堂用起來。昔日落寞的廢祠堂變成了麗水山里人“快樂村晚”的大舞臺(tái)；江山大陳村，文化禮堂成為以“身邊人、身邊事”為原型的村歌、故事、快板、相聲等鄉(xiāng)村文藝的發(fā)源地；在臨安，家家戶戶曬家訓(xùn)，“老家底”煥發(fā)出“新光彩”……村民們自編自導(dǎo)自演，把“講道理”變成了“講故事”，“大主題”卻用“小切口”，大白話里的大道理一下子蹦到了百姓的心坎上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀春風(fēng)化雨般落入百姓心田。

　　漸漸地，鄉(xiāng)風(fēng)文明已成為村民潛意識(shí)里的文化自覺。采訪中，幾位代表不約而同地提到了今年春節(jié)村里的新變化——各類民俗活動(dòng)取代了煙花爆竹，還有的村民主動(dòng)提出移風(fēng)易俗的倡議，呼吁周邊的村民文明祭祖，守衛(wèi)綠色家園。

　　如今，點(diǎn)綴在鄉(xiāng)野阡陌間的這一座座文化禮堂，點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村文化崛起與延續(xù)的希望。自2013年浙江省啟動(dòng)建設(shè)農(nóng)村文化禮堂以來，新增1000個(gè)農(nóng)村文化禮堂每年都被列入省政府十方面民生實(shí)事。截至今年1月底，全省共建成農(nóng)村文化禮堂近8000個(gè)。

　　“新增農(nóng)村文化禮堂3000個(gè)！”全國人大代表、紹興市柯橋區(qū)漓渚鎮(zhèn)棠棣村黨總支書記劉建明說，今年省政府工作報(bào)告中，新增農(nóng)村文化禮堂的數(shù)量是過去的3倍。這不只是一個(gè)數(shù)字的變化，背后的分量更加厚重。

　　“當(dāng)前，全省各地的文化惠民活動(dòng)不少，但百姓還期待更豐富、更加高大上的文藝活動(dòng)能走進(jìn)農(nóng)村基層�！眲⒔�明代表帶來了一份關(guān)于在基層農(nóng)村大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)的建議，“我們要將重心放在文化禮堂長效機(jī)制建設(shè)上，培養(yǎng)扶持基層文藝骨干、業(yè)余文化隊(duì)伍和民間文藝社團(tuán)，還要統(tǒng)籌文化供給，為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧�！�

　　增強(qiáng)鄉(xiāng)村特質(zhì)

　　在鄉(xiāng)村，文化是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傳承，是游子心里的鄉(xiāng)愁，是代代相傳的鄉(xiāng)村記憶

　　代表們到達(dá)北京的第二天，恰是元宵節(jié)，不少基層代表收到了村里發(fā)來的熱鬧照片：動(dòng)聽的村歌、精彩的戲劇、熱鬧的打年糕活動(dòng)……城市飛速發(fā)展，對身處都市的現(xiàn)代人而言，鄉(xiāng)村最大的吸引力，莫過于那抹揮之不去的鄉(xiāng)愁。

　　對全國人大代表、浙江小百花越劇院副院長、浙江越劇團(tuán)副團(tuán)長王濱梅而言，鄉(xiāng)愁早已融進(jìn)了她的藝術(shù)血液里。由她擔(dān)任主演的越劇《我的娘姨我的娘》，根據(jù)“最美浙江人”、玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長吳棣梅扎根海島40余年為群眾服務(wù)的真實(shí)事跡改編。

　　“我和吳棣梅是老鄉(xiāng)，都來自玉環(huán)。舞臺(tái)上，我需要通過藝術(shù)的表達(dá)展現(xiàn)她對島上村民傾注的愛和心血，舞臺(tái)下，我又何嘗不是和她一樣，時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)父老和家鄉(xiāng)發(fā)展�！蓖鯙I梅代表說，“每當(dāng)看到崎嶇的山路上，清一色的老人步履蹣跚趕來聽?wèi)�，我都告訴自己，一定要好好展現(xiàn)我們海島人的形象，創(chuàng)作出更多富有鄉(xiāng)土氣息、謳歌農(nóng)村時(shí)代變遷的優(yōu)秀文藝作品�！�

　　未來，城與鄉(xiāng)會(huì)是什么模樣？“城市與鄉(xiāng)村相得益彰，各美其美，才能美美與共。”陳崎嶸委員這樣回答。他建議，要重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的文化價(jià)值。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要根據(jù)自身的山水肌理、文化底蘊(yùn)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，因地因村因文制宜，避免千篇一律、千村一面，打造“升級版”而非“復(fù)制版”。“風(fēng)貌要抓住鄉(xiāng)村的形，文化要留住鄉(xiāng)村的根�！�

　　無獨(dú)有偶，許江委員也提出了“一村一藝”或“一村一技”的錯(cuò)位發(fā)展概念。“今后鄉(xiāng)村的發(fā)展要挖掘具有某個(gè)特定地域、本土歷史的精神世界�！痹S江委員娓娓道來，“我們可以從每個(gè)地域鄉(xiāng)土文化中，挖掘傳承這類具有本土藝術(shù)審美的鄉(xiāng)土文化，將他們發(fā)揚(yáng)光大，成為鄉(xiāng)愁的一部分。”

　　對于今天的年輕人而言，鄉(xiāng)村是更有作為的一片天地。“如今我們讓學(xué)生下鄉(xiāng)，不是為了畫幾張寫生，而是要讓他們了解鄉(xiāng)村的歷史、結(jié)構(gòu)等，感受鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)，品味到天人合一的審美，從而內(nèi)化為學(xué)生對生活的品味�！痹S江委員說，他期待年輕人在傳承的基礎(chǔ)上，豐富鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，“這也是時(shí)代的要求，人民的愿望。只有激活鄉(xiāng)土文化，助力鄉(xiāng)村振興，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)和活力�！保ㄓ浾� 馬悅 李文芳 劉晨茵）